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名岂寒山得，诗曾张继留
——百年艺文寒山寺
林公武[1] 徐 雁[2]
摘要：本文从一个多世纪文人学士留下的寒山寺散文、随笔、游记、日记资料的梳理中，揭示出寒山寺的兴废历史及其人文底蕴，指出“旅思”与“别情”、“塔影”与“钟声”、“人文”与“香火”共同和合成为寒山寺的历史文化内涵，从而成为国泰民安、和合呈祥的独特标志。
关键词：百年艺文 旅思别情...
林公武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391606.html
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有浓郁的中日传统风俗的，特别是展示苏州当代城市建设风貌与成就的，以参加活动单一为日本佛教徒为主，扩大到能够吸引海内外民众广泛参与的，祈祷身心安康、平安吉祥，祈求家庭和睦、人生幸福，祝福国泰民安、社会...
汪祖民
|五明研究|
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毕竟在中国有十几亿人要吃饭，这个问题不解决好，就会影响整个社会的稳定和发展。在古代也是如此，所以在举行郊社之礼，就是为了祭天地，希望能够风调雨顺，国泰民安。
“宗庙之礼，所以祀乎其先也”，宗庙的...
冯学成
|五明研究|
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40]“民颇安之”。[41]另一方面，李茂贞希望佛祖保佑他，及其岐国。因为传说法门寺塔三十年一开，开则岁丰人安。[42]他幻想佛祖青睐而致风调雨顺，国泰民安，以重振旗鼓，再创天复元气以前的盛况。
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李斌城
|五明研究|
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表态：不接受祝“贺”；可是，廷臣们却一而再、再而三地撰写相关的颂词赞文，藉以烘托“帝圣臣和、国泰民安”的气氛。
“颂”有之，杨士奇《东里集》卷续四四〈驺虞颂〉：“永乐癸已，仲春令月。下诏省方，吉日...
不详
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